렉시오 디비나(거룩한 독서)란?

1. 개념

수도 전통은 교회 안에 많은 훌륭한 유산들을 남겨 주었다. 특별히 수도승들은 성경을 온 마음으로 읽고, 그것을 기억 속에 간직하여 하루의 다른 시간들에 끊임없이 되뇌임으로써 한 순간도 하느님의 말씀으로부터 멀어지지 않고자 노력했다. 이것이 바로 수도승 전통 안에서 행하는 독특한 수행법인 렉시오 디비나, 즉 거룩한 독서이다. 렉시오 디비나는 수도생활에 있어 어떤 부차적인 수행이 아니라, 수도자들은 궁극 목표에로 직접 인도하는 수행이었기에 수도 전통 안에서 언제나 특별한 위치를 차지해 왔다. 이것은 수도생활의 중요한 원천이었고, 또한 그들을 하느님께로 직접 인도하는 훌륭한 안내자의 역할을 하였다.

2. 역사

초기 그리스도인들과 교우들은 한결같이 성경의 중요성을 강조하였다. 어찌 보면 그들은 하느님의 말씀인 성경 안에서 호흡하고자 살았는지도 모른다. 그러나 불행하게도 시간이 지나면서 성경에 대한 이러한 접근은 그리스도인들로부터 차츰 멀어지게 되었고, 그 반면에 수도 전통 안에서는 그것을 받아들여 더욱더 훌륭히 꽃피우게 되었다. 고대 은수자들이나 회수도자들은 언제나 성경의 중요성을 직시하였고, 성경을 온 마음으로 읽고 되뇌었다. 성경은 그들 삶의 실천적 규율이었으며, 그들의 영성 생활에 있어 근본적인 영감을 주었던 일차적인 원천이었다. 중세에도 수도자들은 렉시오 디비나로부터 그들의 수도생활을 위한 기본적인 영감을 받았다. 그러나 12-13세기부터 스콜라 신학의 영향과 다른 요인들로 인해 렉시오 디비나는 위기를 맞게 되어 점차 사람들의 관심으로부터 멀어지게 되었다. 그러다가 다행스럽게 제2차 바티칸 공의회를 계기로 교회 전통 안에 있었던 렉시오 디비나가 재발견되었고, 오늘날 이에 대한 많은 글들이 소개되고 있다.

3. 4단계(Lectio Divina의 단계)

렉시오 디비나는 독서, 묵상, 기도, 관상 네 단계들을 포함하고 있는 하나의 영적 사다리를 이룬다. 이 사다리는 사람들을 지상으로부터 천상에로 올라가게 해 준다.

독서는 사다리의 제일 처음 단계로써, 주의 깊게 하느님의 말씀을 읽고 듣는 단계를 말한다. 둘째 단계인 묵상은 하느님의 말씀을 끊임없이 되뇌이는 것을 말한다. 고대 수도자들의 이런 독특한 묵상 수행을 “반추기도”라 명하기도 한다. 셋째 단계인 기도는 마음을 온전히 하느님께 향하는 단계를 말하며, 마지막 단계인 관상은 영혼이 하느님께 현양되어 천상적인 감미로움을 맛보는 단계를 말한다. 그러므로 우리가 렉시오 디비나 수행을 충실히 할 때, 어느 날 그분과의 깊은 일치라는 관상의 높은 경지에 이르게 될 것이다.

4. 성경독서

전통적으로 수도승들은 성경을 읽을 때, 오늘날과 같이 단순하게 눈과 머리만 이용해서 대충 그리고 빨리 읽지 않았다. 그들은 천천히 눈으로 본 내용을 입술로서 작게 소리 내어 읽고, 그것을 직접 귀로 들었으며, 그리고 말씀을 기억해 간직하였다. 이것은 우리의 전 존재를 활용하는 능동적인 독서이다. 이러한 능동적인 성경 독서에 대해서 마이클 캐시는 다음과 같이 언급하고 있다. “즉 성경을 재빨리 읽지 말고 천천히 소리 내어 시집을 읽듯이, 하느님 말씀을 음미하여 읽으라는 권고이다.”

5. 성경묵상(반추기도)

반추기도란 반추 동물이 삼킨 음식물을 다시 되새김하여 자신의 살과 피가 되게 하듯이, 하느님의 말씀을 이와 같은 방법으로 온전히 나의 것이 되게 하는 독특한 수행이다. 고대 수도자들은 성경의 말씀을 기억해 간직해 두었다가 일터에서 혹은 혼자 산책하거나 기도할 때 그것을 떠올려내어 신, 망, 애 안에서 그것을 천천히 그 말씀을 되씹고 마음에 각인시킴으로써 그 말씀을 온전히 자신의 것으로 만들었다. 이것이 바로 수도 전통 안에서 행해져 온 단순한 성경묵상인 반추기도이다. 다시 말해, 말씀을 천천히 되새김으로써 그 말씀이 내 안에 성실히 살아 현존하게 하는 수행이 반추기도이다.

6. 성경독서의 실제

* 개인독서의 실제

1. 몸과 마음을 바르게 하라.

2. 하느님의 현존을 의식하라.

3. 성령께 도움을 청하라.

4. 성경 말씀을 천천히 작게 소리 내어 읽고 들어라.

5. 성경 말씀 중에 마음에 닿는 구절이 있으면, 거기에 잠시 머물러라.

6. 위와 같은 방법으로 계속 성경을 읽어 내려가라.

7. 하느님께 감사의 기도로 끝마쳐라.

* 단체독서의 실제

1. 몸과 마음을 바르게 하라.

2. 하느님의 현존을 의식하라.

3. 성령께 도움을 청하라.

4. 성경 말씀을 천천히 작게 소리 내어 읽고 들어라.

1) 하느님의 말씀을 귀 기울여 들어라(첫 번째 독서)

2) 하느님의 말씀을 귀 기울여 들어라(두 번째 독서)

3) 하느님의 말씀을 귀 기울여 들어라(세 번째 독서)

5. 나눔

6. 하느님께 감사의 기도로 끝마쳐라.

7. 성경묵상(반추기도)의 실제

1) 몸과 마음을 바르게 하라.

(1) 자세

(2) 호흡

(3) 마음

2) 하느님의 현존을 의식하라.

3) 성령께 도움을 청하라.

4) 성경 말씀을 천천히 반추하라.

(1) 선택된 성경구절을 떠올려라

(2) 성경구절을 되씹어라

(3) 성경구절을 마음에 간직하라

5) 하느님께 감사의 기도로 끝마쳐라.(“알렐루야”)

렉시오 디비나 진행순서

1. 시작 성가 : 지금부터 거룩한 독서를 시작하겠습니다.

시작성가는 가톨릭 성가 ( )번을 ( )절까지 부르겠습니다.

2. 시작 기도 : 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘

말씀은 네 곁에 있고, 네 입에 있고, 네 마음에 있다.

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고 저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

오늘 읽을 말씀의 메시지를 잘 이해할 수 있도록 은혜를 구하는 기도를 바치겠습니다. 원하시는 분은 자유롭게 한 두 문장으로 주님을 초대하셔도 됩니다.

(진행자는 침묵의 시간이 길어지지 않도록 한다)

3. 성령께 도움을 청함.

성경의 말씀이 무엇을 말하고 있는지 보다 명확히 알기 위하여 성령께 도움을 청하는 시간입니다.

모두 (몸과 머리와 목을 일직선으로 하고) 몸의 긴장을 풉니다. 눈을 감고, 느리고 깊고 고른 호흡이 이루어지도록 합니다.

(오소서, 성령님. 저희 마음을 성령으로 가득 채우시어 하느님의 말씀을 생명의 말씀으로 받아들이게 하소서.)

4. 말씀 읽기 : 루카복음 ( )장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로 읽겠습니다.

5. 말씀 듣기 : 방금 읽은 말씀 중에 중요하게 느껴지는 단락을

하느님께서 사랑하시는 나에게 보낸 편지라고 생각하면서

마음 속으로 천천히 읽겠습니다.

6. 말씀 새김 : 침묵 중에 다시 한 번 그 단락을 읽으면서

내가 실제로 감명을 받거나

나와 진정으로 관계가 된다고 생각하는 구절을 적겠습니다. 밑줄을 쳐도 됩니다.

7. 말씀 선포 : 자신이 선택한 단어나 문장을 저부터 오른쪽으로 돌아가며 기도하는 마음으로 3번씩 반복해서 선포하겠습니다.

8. 말씀 나눔 : 그 말씀이 지금 여기에 있는 나에게 어떻게 연관이 되는지 자유롭게 말씀을 나눠주시기 바랍니다.

말씀이 끝나면 “하느님, 감사합니다.”로 응답하겠습니다.

9. 말씀되새김 : 교재에 있는 질문에 답하실 분이 있으시면

간단하게 발표하시기 바랍니다.

(진행자는 질문을 읽는다)

10. 말씀 살기 : (진행자는 교재에 있는 말씀 살기를 조용하게 읽는다)

11. 말씀 묵상 : 침묵 중에 자신에게 선포된 말씀을 자신에게 적용하면서 나에게 어떤 의미가 있는 묵상하겠습니다.

12. 말씀 기도 : 지금부터 돌아가면서 자유롭게 기도를 바치겠습니다.

인위적인 기도가 아니라 말씀에서 솟아나는 기도를

한 두 문장 정도로 짧게 해 주시고

기도 끝에 본인이 아멘으로 마쳐주시기 바랍니다.

(진행자는 상황을 보고 ‘우리 주 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘’하고 기도를 마무리한다)

13. 마침 기도 : 말씀은 내 발의 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다.

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고

기도하며 살고 선포하게 하시어

언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘

성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘

14. 마침 성가 : 마침성가는 가톨릭 성가 ( )번 ( )절입니다.

(성가를 다 부른 후)

이것으로 거룩한 독서를 마치겠습니다.

오늘 선포된 말씀과 연관되어서 한 주간 동안

실제로 나에게 필요한 은혜가 무엇인지

하느님께서 나에게 어떻게 활동하셨는지

교재 ‘은총의 열매 · 나의 기도’란에 적으시기 바랍니다.

말씀여행

제1호

루카복음 제1장 (중심 단락 : 26-38)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제1장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊       이 파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에       밑줄을 치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제1장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님의 탄생을 미리 알리는 천사와 마리아가 주고받은 말을 되새겨 보십시오. 어떤 느낌이 들었습니까? (26절-38절)

2) 마니피캇으로 알려진 '마리아의노래' 를 읽고 마음에 울려 오는 구절은 무엇이며 그 이유는 무엇입니까?

6

보충

5절~25절  세례자요한의 출생 예고

즈카르야는 지위가 낮은 사제로서 고위 사제와 달리 예루살렘 밖에서 살며 농사나 장사 등으로 생계를 유지하였고, 자기 차례가 됐을 때만 성전에 들어가 임무를 수행하였습니다. 당시 사제의 수가 수백 명이었으므로 성소에 들어갈 제비를 뽑는다는 것은 더할 수 없는 기쁨과 영광이었습니다.

26절~38절  예수님의 탄생 예고

35절의 하느님의 힘은 '성령'을 가리킵니다. 즈카르야는 불완전한 믿음 때문에 벙어리가 되지만 완전한 믿음을 가진 마리아에게는 하느님의 축복이 따릅니다. 마리아는 단순히 예수님의 어머니이기 때문에 복되신 것이 아니라 어머니가 되리라는 말씀을 믿었기 때문에 복되신 것입니다. 마리아는 메시아를 탄생하는 여인으로서  하느님 백성을  대표한다는 의미가 부여되었습니다. 이는 38절의 '주님의 종'으로 알 수 있고, 하느님의 백성 가운데 가장 영광스럽고 겸손한 칭호입니다.

46절~56절  마리아의 노래

이 대목은 '마니피캇'으로 잘 알려진 '마리아의 노래'입니다. 이 노래는 옛날 이스라엘 백성에게 보여주신 위업을 찬미하고 그분의 약속이 이루어지리라 믿고 따르던 이스라엘 사람들의 꿈을 표현하고 있습니다.

67절~80절  즈카르야의 노래

마리아의 노래처럼 즈카르야의 노래 역시 유다계 그리스도인들 사이에 유행한 시가로서, 유다교계 가난한 자들 가운데서 예수 메시아의 구원을 체험한 예루살렘 그리스도인들이 부른 감사의 노래였을 것입니다.

7

말씀살기

예수님은 하느님께서 우리에게 주신 구원의 선물입니다. 내가 예수님께 받은 축복의 선물은 무엇이며, 세상이나 가족 친구, 이웃사람들에게 어떤 선물로 살아가고 있습니까?

성경에 관한 짧은 상식

루카 복음사가  - 루카 복음사가는 바오로의 협력자였고 의사였으며, 초대 그리스도교의 상황을 전해주는 역사서 '사도행전'을 저술했다고 알려져 있습니다. 또한 제일 처음 성모상을 그린 성인으로도 전해지고 있습니다. 그는 자신이 이방인이듯이 이방의 그리스도인들을 위해 70년~90년경에 복음서를 썼고, 바오로가 순교한 뒤에 그리스로 가서 선교하다가 80세 정도에 죽었다고 알려져 있습니다.

8

마침기도

말씀은 내 발에 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다. (시편 119.115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게

하시어 언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제2호

루카복음 제2장 (중심 단락: 8-20/ 22-35)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제2장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊       이 파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에       밑줄을 치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제2장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 시메온은 어떤 사람입니까? 그는 예수님을 알아보고 마리아에게 어떤

예언을 하였습니까? (25절-26절) (35절-39절)

2) 잃어버렸던 예수님을 성전에서 다시 찾았을 때, 예수님은 어떤 말씀을

하셨습니까? 그 말씀을 들은 그의 어머니는 어떤 태도를 보였습니까?

(48절-51절)

6

보충

1절~7절 예수님의 탄생

루카에 따르면 예수님께서는 베들레헴에서 태어나셨는데, 이 베들레헴은 이스라엘인에게는 특별한 의미가 있는 곳입니다. 다윗왕이 태어난 곳으로 다윗의 후예 메시아는 베들레헴에서 탄생한다고 믿고 있던 곳입니다. 따라서 요셉이 다윗의 후손이었으므로 예수님이 메시아가 될 자격이 충분했습니다. 그러나 호적등록 사건은 역사적으로 오류가 있습니다. 아우구스투스 황제는 로마 제국 전역에 호적등록을 시킨 사실이 없었고, 이스라엘 지역에서 호적등록을 실시한 때는 6~7년경이었기 때문에 예수님의 탄생시기와 차이가 있습니다.

8절~20절 천사가 목자들에게 예수님의 탄생을 알리다

예수님은 하느님의 아드님이시지만 낮고 초라한 모습으로 강생하십니다. 이는 한평생 가난하고 소외된 사람들과 함께 하셨던 그분의 일생을 미리 보여주신 것입니다. 예수님의 탄생은 하늘의 군대가 외쳤던 것처럼 하느님께는 영광을 드리고 세상에는 평화를 주십니다.

21절~38절 성전에서 아기 예수님을 봉헌하다/시메온과 한나의 예언

예수님께서는 유대의 율법에 따라 할례를 받으시고 정결례와 속량제물을 바치십니다. 정결례는 아들인 경우에 태어난지 40일이 지나야 치르게 되고, 속량법은 첫 아들은 하느님의 차지로 생각해서 돈을 주고 사서 기른다는 뜻으로 한 달 안에 성전비용으로 사제에게 다섯 세겔의 값을 치르고 아이를 찾아오는 것입니다. 그런데 예수님의 부모는 산비둘기 한 쌍이나 어린 집비둘기 두 마리를 바친 것으로 보아 가난한 삶을 살았다는 것을 알 수 있습니다. 하느님께 충실히 기도하며 기다려 온 시메온과 한나는 예수님의 참된 정체를 알아보는 은총을 하느님으로부터 받습니다. 시메온은 더 나아가 예수님의 수난과 죽음, 그리고 그로 인해 어머니가 받게 될 고통까지도 알아봅니다.

41절 ~ 52절 예수님의 소년시절

이스라엘에서는 남자가 열세 살이 되면 그때부터 율법을 지키고 성전을 순례하는 의무가 주어졌는데, 예수님께서 열두 살에 부모님을 따라 순례를 시작하셨다는 것은 어린 시절부터 성전에 남다른 애착을 보이셨음을 알 수 있습니다.신약 성서 가운데 오직 루카복음에만 예수님의 소년기가 있습니다. 루카 복음에서는 종종 예수님을 지혜의 소유자나 하느님의 아들이라고 하는데, 소년기에서부터 그런 모습을 보이신 것으로 기록하고 있습니다.

7

말씀살기

예수님은 하느님께서 우리에게 주신 구원의 선물입니다.

내가 예수님께 받은 축복의 선물은 무엇이며, 세상이나 가족 친구,

이웃사람들에게 어떤 선물로 살아가고 있습니까?

8

마침기도

말씀은 내 발에 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다. (시편 119.115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게

하시어 언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제3호

루카복음 제3장 (중심 단락 : 1-18)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제3장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊       이 파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에       밑줄을 치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제3장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 요한이 요르단 부근의 지방을 다니며 회개의 세례를 선포한 내용은

무엇입니까?(4절 -6절)

2) 예수님께서 요한으로부터 세례를 받으시고 기도를 하실 때, 하늘에서

들려 온 소리는 무엇이었습니까?(21절-22절)

6

보충

1절~20절 세례자 요한의 설교

세례자 요한은 설교를 통해 하느님 나라의 도래를 선포하고 회개를 촉구합니다. 세례자 요한은 당시 많은 사람들로부터 메시아로 여겨졌지만 자신은 예수님의 길을 미리 준비하는 사람임을 분명히 밝히면서 겸손한 자세를 취합니다. 요한은 유다인이 자부하는 아브라함의 후손이라는 혈연적 관계도 돌로도 아브라함의 자녀를 만드실 수 있는 하느님 앞에서는 어떤 특권도 누릴 수 없다고 선언하며 회개에 합당한 열매인 이웃에 대한 사랑을 실천하라고 초대합니다.

21절~22절 세례를 받으시다

하느님의 아들 예수님께서 인간으로부터 세례를 받습니다.

예수님 스스로 인간과 동등하게 되기 위해 자신을 낮추시어 세례를 받으신 것입니다.

23절~38절 예수님의 족보

예수님의 족보는 마태오 복음과 루카 복음에 나오는데, 서로 다르게 나타

나고 있습니다.  마태오 복음에서는 아브라함으로부터 예수님까지 내려오는데 비해 루카복음에서는 예수님으로부터 하느님까지 올라가는 족보를 전해 주고 있습니다. 루카는 예수님의 신원을 인류의 근원인 아담까지 연결시킴으로써 예수님을 인류 전체와 연결시킬 뿐만 아니라 하느님의 아드님임을 강조하고자 합니다.

성경에 관한 짧은 상식

예수님의 세례 장면 - 예수님의 세례 장면은 공관복음인 마르코 복음과 마태오 복음 그리고 루카 복음에서 전하고 있지만, 구체적인 서술 방식은 조금씩 차이를 보이고 있습니다. 먼저 마르코 복음에는 하늘이 갈라지며 성령이 예수님께 직접 내려오시고 하늘에서 들리는 음성 역시 예수님에게만 들리는 것으로 묘사하며, 마태오 복음에는 하늘에서 들리는 음성은 예수님뿐만 아니라 다른 사람들에게도 공개적으로 들리는데 반해, 루카 복음은 하늘에서 들리는 음성은 예수님께만 직접 들리면서 성령이 구체적인 형체를 지닌 모습으로 내려오고 있다고 묘사함으로써 말씀의 직접성과 성령의 가시성을 조화시키고 있습니다.

7

말씀살기

세례 받은 지 얼마나 되었으며 세례 받은 후 나의 삶을 돌아보고 앞으로

어떻게 살아야 하는지 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께 드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발에 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다. (시편 119.115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게

하시어 언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제4호

루카복음 제4장 (중심 단락 : 1-13)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제4장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊       이 파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에       밑줄을 치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제3장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 요한이 요르단 부근의 지방을 다니며 회개의 세례를 선포한 내용은

무엇입니까?(4절 -6절)

2) 예수님께서 요한으로부터 세례를 받으시고 기도를 하실 때, 하늘에서

들려 온 소리는 무엇이었습니까?(21절-22절)

6

보충

1절~20절 세례자 요한의 설교

세례자 요한은 설교를 통해 하느님 나라의 도래를 선포하고 회개를 촉구합니다. 세례자 요한은 당시 많은 사람들로부터 메시아로 여겨졌지만 자신은 예수님의 길을 미리 준비하는 사람임을 분명히 밝히면서 겸손한 자세를 취합니다. 요한은 유다인이 자부하는 아브라함의 후손이라는 혈연적 관계도 돌로도 아브라함의 자녀를 만드실 수 있는 하느님 앞에서는 어떤 특권도 누릴 수 없다고 선언하며 회개에 합당한 열매인 이웃에 대한 사랑을 실천하라고 초대합니다.

21절~22절 세례를 받으시다

하느님의 아들 예수님께서 인간으로부터 세례를 받습니다.

예수님 스스로 인간과 동등하게 되기 위해 자신을 낮추시어 세례를 받으신 것입니다.

23절~38절 예수님의 족보

예수님의 족보는 마태오 복음과 루카 복음에 나오는데, 서로 다르게 나타

나고 있습니다.  마태오 복음에서는 아브라함으로부터 예수님까지 내려오는데 비해 루카복음에서는 예수님으로부터 하느님까지 올라가는 족보를 전해 주고 있습니다. 루카는 예수님의 신원을 인류의 근원인 아담까지 연결시킴으로써 예수님을 인류 전체와 연결시킬 뿐만 아니라 하느님의 아드님임을 강조하고자 합니다.

성경에 관한 짧은 상식

예수님의 세례 장면 - 예수님의 세례 장면은 공관복음인 마르코 복음과 마태오 복음 그리고 루카 복음에서 전하고 있지만, 구체적인 서술 방식은 조금씩 차이를 보이고 있습니다. 먼저 마르코 복음에는 하늘이 갈라지며 성령이 예수님께 직접 내려오시고 하늘에서 들리는 음성 역시 예수님에게만 들리는 것으로 묘사하며, 마태오 복음에는 하늘에서 들리는 음성은 예수님뿐만 아니라 다른 사람들에게도 공개적으로 들리는데 반해, 루카 복음은 하늘에서 들리는 음성은 예수님께만 직접 들리면서 성령이 구체적인 형체를 지닌 모습으로 내려오고 있다고 묘사함으로써 말씀의 직접성과 성령의 가시성을 조화시키고 있습니다.

7

말씀살기

세례 받은 지 얼마나 되었으며 세례 받은 후 나의 삶을 돌아보고 앞으로

어떻게 살아야 하는지 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께 드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발에 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다. (시편 119.115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게

하시어 언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제5호

루카복음 제5장 (중심 단락 : 1-11)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제5장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊       이 파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에       밑줄을 치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제5장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 겐네사렛 호숫가에서 고기를 잡던 시몬과 그의 동료들을 보시고 예수님께서 하신 말씀은 무엇입니까?(4절-11절)

2) 바리사이들이 예수님과 제자들에게 단식을 하지 않는 것에 대해 불만을 제기하자 예수님께서 어떤 비유로 말씀하십니까? (34절-39절)

6

보충

1절 ~ 11절 어부들을 제자로 부르시다

지금까지 예수님은 당신 혼자 일하셨습니다. 그런데 놀랍게도 이제부터는 하느님의 사업에 협력할 인간들을 부르십니다. 예수님은 모든 것으로부터 벗어나 자유로이 당신을 따르라고 말씀하십니다. 이런 예수님의 부르심에 응답하는 시몬 베드로의 모습은 우리의 모습을 되돌아보게 합니다. 예수님의 초대에 철저히 순종하고 자신의 미약함을 고백하는 베드로의 겸손한 마음을 배우게 합니다.

12절~16절 나병 환자를 고치시다

나병 환자들은 실제 마을 사람들과 함께 살지 못했습니다. 다른 사람들에게 전염을 막기 위해서 입니다. 예수님은 나병에 전염시킬 위험이 있는 사람을 피해 달아나지 않습니다. 오히려 공동체로부터 소외된 그를 불쌍히 여기시어 그의 청을 들으시어 병을 치유해 주십니다.

17절~26절 중풍병자를 고치시다

중풍병자를 예수님께 데리고 온 주변 사람들의 믿음으로 그 병자는 육신뿐만 아니라 영혼까지 치유받습니다. 이처럼 우리의 몸과 마음 모두를 치유해 주실 수 있는 분은 오직 창조주이신 하느님 한 분뿐이십니다.

27절~39절 단식논쟁 -새것과 헌것

바리사이나 율법 학자들과의 단식 논쟁을 통하여 예수님은 단식을 했다는 것이 중요한 것이 아니라 그것을 실천할 때 어떤 마음으로 했느냐가 더 중요하다는 점을 지적하십니다. 또한 예수님은‘새 옷’과‘헌 옷’, '새 포도주’와‘헌 가죽부대’라는 비유를 통해 그리스도교는 과거의 유다교와는 다른 새로운 길임을 말씀하십니다.

성경에 관한 짧은 상식

단식 - 구약성경이나 신약성경을 보면 어렵지 않게 단식에 대한 보도를 접하게 됩니다. 예를 들어 구약에서 다윗은 밧세바로부터 얻은 아들이 중병에 걸리자 단식했고, 신약에서 예수님 역시 공생활 시작 전에 광야에서 40일을 단식하십니다. 한국교회에서도 만18세부터 60세까지 모든 신자들은 재의 수요일과 성 금요일(예수께서 십자가에서 돌아가신 날)에

금식재를 지켜야 한다고 규정하고 있습니다. 이러한 단식 규정은 단식을 통한 그리스도의 고통에 동참한다는 전통적인 의미 외에 오늘날에는 단식으로 절약한 것을 가난하고 고통 받고 있는 이웃들과 나누는 데에 그 진정한 의미가 있다고 강조하고 있습니다.

7

말씀살기

중풍병자는 이웃의 도움으로 예수님을 만나 치유됩니다. 내가 어려운 이웃들에게 도움을 주거나 받은 경험이 있는지 서로 나누어 보고 구체적인 실천을 계획해 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께 드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발에 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다. (시편 119.115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게

하시어 언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제6호

루카복음 제6장 (중심 단락 : 27-42)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제6장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊       이 파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에       밑줄을 치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제6장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님께서 밤새워 기도를 하신 후 제자들 가운데 뽑으신 열두 사도의

이름은 무엇입니까? (14절-16절)

2) 예수님께서 많은 군중과 제자들에게 말씀하신 참 행복은 무엇입니까?

(20절~23절)

6

보충

1절-11절 안식일의 논쟁

안식일에 밀 이삭을 뜯는다고 트집 잡은 바리사이들에게 예수님께서는“ 사람의 아들이 안식일의 주인 ”이라는 말씀으로 자신이 모든 율법

(토라)의 주관자이심을 드러내시며, 안식일에 위급한 환자 외에는 치료를 해서는 안 된다는 율법에도 불구하고 손이 오그라든 병자를 치유하심으로써 안식일의 참된 의미가 선행에 있음을 보여주십니다.

12절~19절 열두 사도를 뽑으시다

' 열두 사도 ' 란 예수님의 지상생애와 십자가상의 죽음 및 승천을 처음부터 지켜 본 산 증인들입니다. 예수님께서는 산에서 밤새워 기도하신 후 열두 사도를 뽑으시고 예수님을 뒤따르는 수많은 군중들, 사방에서 온 이방인들에게 평지수훈을 선포하십니다.

20절~26절 참행복/불행선언

대부분의 인구가 노예이고 빈부 간에 긴장이 흐르고 있던 시대를 예수님께서 몸소 겪으시면서 가난하고 굶주리며 우는 이들에게 힘과 용기를 심어주는 축복이자 희망의 메시지입니다.

27절~42절 원수를 사랑하여라

31절의 예수님 말씀은 마태오복음(7, 12)에서“ 황금률 ”이라 합니다. 남을 판단하거나 단죄하지 말고 늘 용서하며 베푸는 삶이야말로 신앙인의 참 모습입니다.

성경에 관한 짧은 상식

안식일과 주일 - 안식일은 창조사업의 이렛날에 쉬신 하느님의  안식을 기억하고, 이스라엘의 이집트 탈출과 하느님께서 이스라엘 백성과 맺은 계약을 기억하는 날입니다.  안식일이 주일로 바뀐 것은 그리스도께서 부활하신‘  주님의 날 ’이기 때문이며 주일은“ 주간 첫날 ”로서 첫 창조를 상기시키며, 안식일 다음의‘ 여덟째 날 ’로서 이 날은 그리스도의 부활과 더불어 시작된 새로운 창조를 가리킵니다.

신자들은 주님의 성찬례에 참여하고 하느님께 드려야 할 예배에 방해되는 일이나 활동을 삼가면서 거룩하게 지냅니다.

7

말씀살기

예수님께서는 원수를 사랑하고 자비로운 사람이 되라고 말씀하십니다.

현재 나를 불편하게 하는 사람을 떠올리고 어떻게 하면 그 사람을 이해

하고 사랑할 수 있는지 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께 드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발에 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다. (시편 119.115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게

하시어 언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제7호

루카복음 제7장 (중심 단락 : 1-10/36-50)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제7장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊       이 파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에       밑줄을 치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제7장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1)예수님께서 감탄하신 백인대장의 믿음의 고백은 무엇입니까?(6절~9절)

2)세례자 요한의 두 제자가“ 오실 분이 선생님이십니까?  ”라고 묻자

예수님께서는 무엇이라 대답하십니까? (22절~23절)

6

보충

1절~10절 백인대장의 병든 종을 고치시다

예수님께서는 한 이방인의 겸손과 믿음을 칭찬하시며 그의 종을 낫게 해주십니다.  이는 주님의 자비와 복음이 모든 백성에게 보편적으로 미치고 있음을 알 수 있습니다.

11절~17절 과부의 외아들을 살리시다

예수님께서 나인(나자렛 남동쪽 갈릴래아 지방)이라는 고을에 가셔서

행하신 기적은 엘리야가 시돈 지방 사렙타 마을에서 과부의 외아들을 살리는 이야기를 연상케 합니다. 사람들은 모두 두려움에 사로잡혀 하느님을 찬양하였고, 예수님의 복음은 유다뿐 만 아니라 그 둘레의 온 지방에 퍼져 나갔습니다.

18절~35절 세례자 요한의 질문에 답변하시다

예수님께서는 요한의 제자들에게 이사야의 예언대로 당신이 참된 메시아이심을 말씀하십니다.  세례자 요한이 이전 시대의 누구보다도 큰 인물이며 그에게서 세례를 받지 않은 바리사이들과 율법 교사들은 하느님의 뜻을 물리친 것이라 말씀하십니다.

36절~50절 죄 많은 여자를 용서하시다

‘ 더 많이 탕감 받은 사람이 더 사랑한다(고마워한다) ’라는 말씀에서

죄의 용서와 사랑의 강도는 서로 깊은 상관관계가 있음을 뜻합니다.

비난과 단죄는 공동체를 분열시키고, 용서는 사랑을 더 많이 낳게 합니다.

성경에 관한 짧은 상식

사람의 아들 - 예수님께서는 자신을 가리켜 ' 사람의 아들 ' 이라는 호칭을 자주 쓰셨습니다. 완전한 신성(神性)과 인성(人性)을 갖추셨던 예수님께서 자신을 이렇게 부르신 이유는 당시의 완고한 유일신을 고려해서였습니다. 한편 다니엘 예언서(7,13-14)는 다니엘이 환시 속에서 ' 사람의 아들 같은 이 ' 가 하늘의 구름을 타고 나타나 모든 나라가 그를 섬기며 그의 통치가 영원히 사라지지 않고 그의 나라가 멸망하지 않음을 보았다고 전하고 있는데, 이는 예수님께서 ' 사람의 아들 ' 로 세상에 오실 것임을 예시한 것이라 봅니다.

7

말씀살기

예수님께서는 여인에게 " 너는 죄를 용서받았다 " 라고 말씀하십니다.

내가 살아오면서 용서받았던 경험과 그때에 마음의  변화에 대해

이야기해 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께 드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발에 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다. (시편 119.115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게

하시어 언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제8호

루카복음 제8장 (중심 단락 : 22-25)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제8장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊       이 파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에       밑줄을 치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제8장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님께서 씨 뿌리는 사람의 비유를 설명하십니다. 그 비유의 뜻은

무엇입니까?  (11절~15절)

2) 예수님께서 어머니와 형제들이 찾아 왔을 때 하신 말씀은 무엇입니까?

(19절~21절)

6

보충

1절~3절 여자들이 예수님의 활동을 돕다

예수님께서는 여인들처럼 당시 사회에서 따돌림 받은 사람들로부터 출발하여 새로운 공동체를 만들어 가십니다. 여인들 역시 예수님과 함께 가는  공동체의 중요한 부분입니다.

4절~15절 씨 뿌리는 사람의 비유

‘ 하느님 나라의 신비 ’를 깨닫는 능력은 주님을 믿고 따르는 제자들에게만 부여된 특권이었습니다. 예수님께서 이사야서(6,9-10)를 인용하신 것은 단지 부분적으로만 보고, 또 본 것을 일시적으로만 받아들이는 사람들을 배제하시려는 것이었습니다. 온갖 유혹과 시련을 참아내고, 그분의 말씀을 듣고 끝까지 따르는 이들만이 백배의 열매를 맺게 될 것이라는 가르침입니다.

22절~25절 풍랑을 가라앉히시다

예수님께서는 제자들이 죽을 위험에 빠지자 믿음이 사라짐을 질책하십니다. 바람과 물결 같은 자연현상까지도 다스리시는 하느님의 권능을 보고 제자들은 두려우면서도 더욱 굳센 믿음을 갖게 되었습니다.

26절~39절 마귀들과 돼지 떼

예수님께서는 마귀를 쫓아내심으로써 시작되는 새로운 역사를 이

방인들에게 가져다주십니다. 이 새로움은 소외에 길들여진 사람들에게 두려움을 불러일으킵니다. 예수님의 도움을 받아 그런 두려움에서 빠져 나오는 사람만이 기쁜 소식을 선포하는 용기를 가질 수 있습니다.

40절~56절 야이로의 딸을 살리시고 하혈하는 부인을 고치시다

예수님께서는‘ 참된 믿음 ’이 구원의 기준임을 보여주십니다. 하혈하는 여인도 믿음으로 구원되었고, 회당장에게도 믿기만 하면 아이가 구원받을 것이라 말씀하시고 그 증거를 보여주십니다.

성경에 관한 짧은 상식

기적 - 기적이란 인간의 힘으로는 이루어 낼 수 없는 지혜와 능력을 초월하는, 초자연적 신비로운 현상을 말합니다. 예수님께서는 당신 말씀과 더불어 하느님 나라가 메시아인 당신 안에 현존한다는 것을 나타내는 여러 가지 기적들과 표징들을 행하십니다. 특히 마귀를 쫓아내심은 예수님의 십자가로“이 세상의 우두머리"(요한12,31)가 내쫓김을 예시한 것입니다. 따라서 중요한 것은 기적 자체가 아니라, 기적 안에서 표현되고, 이를 통해 전달되는 하느님의 뜻과 의지입니다.

7

말씀살기

예수님께서는 풍랑 속에서 두려워하는 제자들에게“ 너희 믿음은 어디 있느냐? ”라고 말씀하십니다. 내가 삶 속에서 만난 역경과 고통을 믿음으로 이겨낸 경험에 대해 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께 드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발에 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다. (시편 119.115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게

하시어 언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제9호

루카복음 제9장 (중심 단락 : 18-21)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제9장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이         파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제9장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님께서는 당신을 따르려면 어떻게 해야 한다고 말씀하십니까?

(23절~27절; 57절~62절)

2) 예수님께서 영광스럽게 변모하실 때 구름 속에서 들려온 소리는

무엇입니까? (28절~36절)

6

보충

10절~17절 오천 명을 먹이시다

양식은 하느님의 선물입니다. 이 부분은 광야를 지나는 하느님의 백성이  당신이 주시는 양식으로 배부르게 된 사건을 상기시킵니다. 장정만 오천 명이 넘는 군중에게, 빵을 들어 축복기도를 하고 제자들로 하여금 나누어 주게 하신 장면은 오늘날 우리가 행하는 성찬례의 전형입니다.

18절~22절 베드로가 예수님을 그리스도라고 고백하다

베드로는 성령의 인도로 예수님을‘ 하느님의 그리스도 ’라고 고백합니다. 예수께서 메시아이심을 선언하고 받아들이는 것만으로는 충분하지 않고 새로운 역사를 세우기 위해 메시아관을 고칠 필요가 있습니다. 그래서 예수께서는 고통을 받고 물리침과 죽임을 당할 것임을 예고하십니다.

23절~27절 예수님을 어떻게 따라야 하는가

자신을 버리고 제 십자가를 진다는 것은 삶 속에서 부딪치는 집착과 욕구, 이기심, 걱정 등 인간적인 모습을 완전히 비워야 한다는 것입니다. 매일 자신을 비우고 제 십자가를 받아들일 때 하느님 나라를 체험하게 됩니다.

28절~36절 영광스러운 모습으로 변모하시다

예수님께서 산에 오르시어 기도하실 때 영광스러운 모습으로 변하신 것은 예루살렘에서 겪으실 십자가의 수난과 죽음, 그리고 당신의 영광스러운 부활을 예시하신 것입니다.

51절~56절 사마리아의 한 마을이 예수님을 받아들이지 않다

예수님께서는 당신을 받아들이지 않은 사마리아 사람들을 없애버리려는 제자들을 나무라시며, 당신은 사랑과 자비로 세상을 구원하시려고 인간이 되신

구세주이심을 보여주십니다.

성경에 관한 짧은 상식

바리사이 - 이스라엘의 종교 지도자들입니다. 이들은 엄격한 윤리생활로 타인의 모범이 되었습니다. 그런데 이들은 율법을 지키지 않는 사람들을 죄인들이라고 부르면서 사람 취급을 하지 않았습니다. 그래서 이들은 예수께서 죄인들과 어울리시는 것을 못마땅하게 생각하여 사사건건 예수님과 갈등을 빚었습니다.

7

말씀살기

예수님께서는‘ 자신을 버리고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.’고 말씀하십니다. 지금 나에게 주어진 십자가는 무엇이며 어떻게 지고 가는지 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께 드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발에 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다. (시편 119.115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게

하시어 언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제10호

루카복음 제10장 (중심 단락 : 1-12/25-37)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제10장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이         파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제10장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님께서 일흔 두 제자를 파견하시면서 하신 말씀은 무엇입니까?

(1절~12절)

2) 영원한 생명을 얻으려면 어떻게 해야 합니까? (25절~28절)

6

보충

11절~16절 일흔 두 제자를 파견하시다

예수님께서는 제자들로 하여금 길을 가면서 기쁜 소식을 선포하고 하느님의 나라를 구체화하기 위하여 파견하십니다. 기쁜 소식을 받아들이려하지 않는 자들은 하느님 나라 밖에 머물게 될 것입니다.

17절~24절 일흔 두 제자가 돌아오다

제자들은 돌아와서 자기들이 기적을 행할 수 있게 된 것을 기뻐합니다.

그렇지만 예수님께서는 그 기적들은 사탄의 지배를 위협하는 훨씬 넓은 해방을 나타내는 자그마한 표지일 뿐이라고 말씀하십니다. 제자들이 정말 기뻐해야 할 일은 하느님 나라의 새로움이 생겨나고 있고 자기들이 그 새로움에 참여 하고 있음을 아는데 있습니다.

25절~37절 착한 사마리아인의 비유

하느님과 이웃에 대한 사랑이 인간을 생명으로 이끕니다. 이웃이란 다른 사람의 부족함을 채워주는 사람이고 나와 함께 살아가는 모든 사람, 특히 가난과 어려움에 처한 사람입니다. 이웃사랑의 실천에는 인종, 종교, 국가 , 사회계급의 장벽이 있을 수 없으며 구제적으로 실천할 필요가 있습니다.

이 예화에서 우리는‘아는 것 자체가 힘이 아니라, 아는 것을 실천에 옮길때 힘이 된다’는 사실을 깨닫게 합니다.

38절~42절 마르타와 마리아를 방문하시다

공동체 건설을 위하여 봉사가 필요하지만 그에 못지않게 중요한 것은 무엇을 어떻게 해야 할 것인가를 보여주시는 예수님의 말씀을 잘 듣고 선포하며 기도생활에 깊은 맛을 들이는 것입니다.

성경에 관한 짧은 상식

사마리아 -사마리아는 이스라엘의 중부지방(팔레스티나)으로서 북부에는 갈릴래아, 남부에는 유다가 있었습니다. 기원전 7세기경 나라가 망하자 유다인들은 강제 이주당하고 천민들만 이곳에 남아 이방인들과 혼혈을 이루며 사마리아인이 되었고 하느님 신앙을 변질시킨 일종의 혼합교를 신봉하였습니다. 이 때문에 유다인들은 사마리아인들을 몹시 경멸하였고(1열왕16; 20-22장) 양국은 적대관계에 있습니다. 그러나 예수님께서는 그들을 냉대하시지 않았습니다.

7

말씀살기

주님을 시중드느라 분주한 마르타와 주님의 발치에 앉아 말씀을 듣는 마리아 의 모습을 보면서 나는 앞으로 어떻게 살아가고 싶은지 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께

드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발의 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다.(시편 119,115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게 하시어 언제나 성령 안에서 평화의 기쁨을 누리게 하소서.

아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제11호

루카복음 제11장 (중심 단락 : 1-4)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제11장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이         파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제11장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 제자들이 기도를 가르쳐 달라고 하였을 때 예수님께서 가르쳐 주신

기도는 무엇입니까? (2절~4절)

2) 예수님께서는 당신께 간절히 청하는 이들에게 무엇을 주신다고

하십니까?(9절~13절)

6

보충

1절~13절 주님의 기도/ 끊임없이 간청하여라

유다인들도 하느님을‘압바(abba)' 즉‘아버지’라 부르지 못했는데 예수님은 우리들에게‘아버지’라 부를 수 있게 해 주셨습니다. 모든 사람이 하느님을 아버지로 인정하고(이름), 아버지의 사랑과 정의가 나타나고(하느님의 나라), 일상생활에서 우리에게 온전한 삶을 살게 하고(일용할 양식),우리가 타인의 잘못을 용서하듯이 우리 죄를 용서하고 예수님이 걸어가신 길을 가면서 좌절하거나 포기하는(유혹)이 없게 해 주시도록 청합니다.

14절~26절 예수님과 베엘제불/ 되돌아 오는 악령

유다인들에게 베엘제불은 그들의 하느님께 대항하는 잡신이었습니다.‘힘센자(마귀)가 어떤 사람에게 들어가 그의 인격을 재물처럼 부리면 더욱 힘센 자(예수님)가 와서 마귀를 쫒아내고 온전한 사람으로 만듭니다. 더러운 영은 쫒겨난 뒤에도 다시 돌아올 기회를 노리므로 반드시 하느님의 그 빈자리는 말씀과 기도와 실천으로 채워야 합니다.

27절~36절 참 행복 /요나의 표징 /눈은 몸의 등불

예수님께서는 인간적인 인연에 집착하는 것을 경계하시며, 회개는 하지 않고 표징만을 요구하는 이 세대 사람들을 심판 때 단죄할 것이라 하십니다.

또한 눈을 몸의 등불에 비유하시는 예수님께서는 몸 안에 있는 빛이 어두운데가 없도록 맑은 눈(빛=예수님)으로 살펴야 함을 암시하십니다.

37절~54절 바리사이들과 율법 교사들을 꾸짖으시다

바리사이와 율법 교사들은 율법과 조상의 전통을 철저히 지키며 스스로 의롭다고 여기고 백성들로부터 존경을 받았습니다. 그러나 정작 중요한 하느님의 사랑을 실천하는 일을 외면하였기 때문에 예수님께서 그들을 꾸짖으십니다.

성경에 관한 짧은 상식

율법학자 - 율법(Torah)이란 십계명을 중심으로 한, 하느님 백성의 생활과 행위에 관한 하느님의 명령입니다. 즉 이스라엘 백성 모든이가 하느님의 뜻을 따르게 하기 위해, 하느님으로부터 주어진 도덕적, 종교적, 법률적 명령을 말합니다. 율법학자란 율법을 가르치는 사람을 말합니다. 이들은 로마 지배하에서는 율법, 예의 ,관습, 민족애, 민족의 사명등을 지키는 역할을 하였습니다. 그러나 법조문에 너무 얽매여 예수님과 적대 관계를 이루었습니다.

7

말씀살기

나의 기도 생활에 대해 나누어 보고 아래의 실천을 구체적으로 계획하여 이야기 해 봅시다.(실천: 매일미사, 아침저녁기도, 성경 봉독 및 묵상, 영적독서, 피정 또는 교육, 희생, 화살기도)

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께

드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발에 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다. (시편 119.115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게

하시어 언제나 성령 안에서 평화와 기쁨을 누리게 하소서. 아멘

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제12호

루카복음 제12장 (중심 단락 : 22-32)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제12장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이         파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제12장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 세상 걱정하는 제자들에게 예수님께서는 무엇을 찾으라 하십니까?

(29절~32절)

2) 예수님께서는 하느님 나라에 들어가기 위해 어떻게 깨어 있으라고 하십니까?(35절~40절)

6

보충

2절~12절 두려워하 지 말고 복음을 선포하여라

제자들을‘나의 친구’라 부르신 예수님께서는 제자들이 받을 신변의 위협을 미리 아시고 그들에게 닥칠 박해를 두려워하지 말라고 하십니다. 그들의 생명을 주고, 지켜 주고, 거두는 분은 하느님이시기 때문입니다.

13절~21절 탐욕을 조심하여라 / 어리석은 부자의 비유

예수님께서는 자신을 위해서는 재화를 모으면서 하느님 앞에서 인색한 사람을 어리석은 자라고 말씀하십니다. 하느님만이 인간에게 참된 생명과 재산을 주실 수 있습니다.

22절~34절 세상 걱정과 하느님 나라 / 보물을 하늘에 쌓아라

예수님께서는 제자들에게 세상 걱정 없이 하느님 나라를 선포할 수 있도록 용기를 주십니다. 제자들이 하느님을 신뢰하며 하느님 나라를 찾는데 주력하기를 바라신 것입니다. 또한 예수님께서는 가진 것을 팔아 가난한 이들에게 나누어 주는것이 하늘에 보물을 쌓는 행위임을 알려주십니다.

49절~53절 불을 지르러 왔다 / 분열을 일으키러 왔다

예수님께서 말씀하신‘불’은 구약에서 흔히 심판을 상징합니다. 지금이 바로 회개를 향한 그분의 외침을 받아들일 때이므로 미루지 말고‘결단’을 내리라고 촉구하십니다. 예수님을 따르려는 결단은 가족관계에서도 분열을 일으킬 수 있습니다.

성경에 관한 짧은 상식

하느님 나라 - 하느님 나라란 장소적 개념이 아닙니다. 이는 예수님께서 하늘나라가 가까이 왔다고 하신 데에서 그 근원을 찾을 수 있습니다. 하느님을 참 주님으로 모시고 그분의 가르침을 인생의 기준, 사회의 가치 기준으로 받들며 그것을 통해서 우리 세계에 진리와 정의, 사랑과 평화의 질서가 실현되는 것을 말합니다.

7

말씀살기

예수님께서“너희의 보물이 있는 곳에 너희의 마음도 있다”고 말씀하십니다. 지금 나의 삶속에서 소중하게 여기는 것을 생각해 보고 주님 앞에서 포기 해야할 것은 무엇인지 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께

드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발의 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다.(시편 119,115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게 하시어 언제나 성령 안에서 평화의 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제13호

루카복음 제13장 (중심 단락 : 22-30)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제13장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이         파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제13장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님께서는 갈릴래아나 실로암에서와 같은 변을 당한 것을 보시고

어떻게 해야 한다고 말씀하십니까?(2절~5절)

2) 예수님께서는 하느님 나라를 무엇에 비유로 말씀하십니까?(18절~21절)

6

보충

1절~9절 열매를 맺지 못하는 무화과나무의 비유

예수님께서는 사람들이 뜻밖에 겪는 비극이 그들의 죄 때문은 아니지만 비극을 당하기 전에 한시 바삐 회개하고 새로운 삶을 살도록 경고하십니다. 무화과나무의 비유에서 포도밭 주인은 하느님, 포도 재배인은 예수님, 무화과나무는 이스라엘 또는 우리들을 말합니다. 하느님께서는 예수님 안에서  늘 마지막 기회를 주신다고 말씀하십니다.

10절~17절 등 굽은 여자를 안식일에 고쳐주다

예수님께서는 안식일에 율법을 초월하여 예수님의 사랑과 자비로 여인을 치유해 주시며, 18년째 등이 굽은 채 지낸 여자가 똑바로 일어선 것은 사람의 아들의 날에 허리를 펴고 머리를 들으라는 말씀을 앞당겨 실현한 것입니다.

18절~21절 겨자씨의 비유 / 누룩의 비유

예수님과 그분을 따르는 추종자들의 활동은 이 세상의 세속적인 구조와 활동에 견주어 볼 때 겨자씨나 누룩처럼 하찮고 우습게 보일지 모르지만 그 활동은 성장하고 확장되어 온 세상에 영향을 미치게 된다는 비유입니다.

22절~30절 구원과 멸망

구원은‘ 보편적 ’입니다. 그래서 천주교회를‘  카톨릭(보편적) ’이라 부릅니다. 하느님 나라는 모든 이들에게 열려 있습니다. 모든 사람에게 요구되는 구원의 조건은‘ 좁은문 ’으로 들어가는 일입니다. 좁은문은 선행과 회개의 문입니다.

성경에 관한 짧은 상식

견진성사 - 세례를 받은 신자가 성령의 특별한 은총을 받아 더욱 굳건한 신앙인으로 거듭 나기 위한 성사입니다. 그리스도인의 성인식이며, 주교가 견진자의 이마에 성유로 십자표시를 그음으로써 이루어집니다. 구약시대부터 임금이나 예언자 등 특별한 사명을 맡은 사람들은 머리에 기름을 붓는 의식을 가졌습니다. 따라서 기름을 발라 견진성사를 받는 다는 것은 성령이 주시는 특별한 사명과 능력을 받는다는 뜻이며, 더욱 확실하게 신자의 의무를 다하라는 뜻입니다. 견진을 받음으로써 신자들은 그리스도와 교회에 일치하고 성령 안에서 살아가게 됩니다.

7

말씀살기

세례 후 나의 무화과나무에 열린 열매들을 살펴보고 그 열매가 더 풍성하게 열릴 수 있도록 어떤 노력을 해야 할지 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께

드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발의 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다.(시편 119,115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게 하시어 언제나 성령 안에서 평화의 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제14호

루카복음 제14장 (중심 단락 : 25-33)

1

시작기도

말씀은 네 곁에 있고 네 입에 있고 네 마음에 있다.(로마 10.8)

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고

저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

2

말씀읽기

루카복음 제14장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이         파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제14장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님께서는 초대받은 이들이 윗자리를 고르는 모습을 바라보시며 어떤 비유로 말씀하십니까?(8절~11절)

2) 예수님의 제자가 되기 위해서는 어떻게 따르라고 하십니까?

(26절-27절,33절)

6

보충

7절~14절 끝자리에 앉아라

예수님께서는 높아지려는 인간의 욕심에 대해 말씀하시면서, 스스로 자신을 낮추는 겸손이야말로 인간이 가져야 할 큰 덕목임을 가르쳐 주십니다. 사람이 제 아무리 올바른 체 할지라도 참된 인간의 명예는 하느님만이 정당하게 평가하실 수 있습니다. 예수님의 참된 사랑은 보답할 수 없는 가난한 사람들에게 베푸는 조건 없는 사랑입니다.

15절~24절 혼인잔치의 비유

예수님께서는 하느님의 나라를 어떤 사람이 큰 잔치를 베풀고 많은 사람을 초대하는 모습에 비유하십니다. 그런데 종교 지도자들과 종교 예절에 얽매인 자들은 자기 일이 더 중요하다고 생각하면서 그 초대를 거절합니다. 그래서 하느님의 나라는 사회와 종교에서 따돌림 받는 사람들과 업신여김을 당하는 사람들에게 늘 열려 있습니다.

25절~35절 버림과 따름

예수님께서는 당신을 따르는 수많은 군중들에게 누구든지 제 십자가를 짊어지고 따라오라고 단호하게 선포하십니다. 28절-32절의 비유는 예수님을

따르기 위해서 굳센 의지와 함께 완전한 준비가 필요함을 강조하십니다. 그리스도인으로 살아가는 데 필요한 희생을 감수할 각오가 서 있어야 함을 뜻합니다.

성경에 관한 짧은 상식

성령의 은사와 열매 - 성령께서 내려 주시는 은사는 아주 다양합니다. 우리가 흔히 성령칠은이라고 일컫는 성령의 은사는 지혜, 이해, 지식, 의견, 효경, 용기, 두려움의 7가지입니다.(이사11,2참조) 이 은사들을 베푸시는 분은 같은 성령이시고 모두 공동이익을 위한 것입니다.

성령의 은사가 개인의 유익을 위해서가 아니라 공동체의 유익을 위하여 내려 주시는 것이므로, 우리는 이 목적에 맞갖게 성령께서 베푸시는 은사를 사용해야할 의무가 있습니다. 또한 공동체에 봉사하기 위하여 자신이 필요로하는 은사를 청할 수도 있습니다.

성령의 9가지 열매는 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 호의, 선의, 성실, 온유, 절제입니다.(갈라5,22~23)

7

말씀살기

주님께서는 우리도 혼인잔치에 초대하십니다. 현재 나를 어디로 부르시는지 귀 기울여 보고 그의 응답에 대해 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총의 열매에 감사드리며 뒷 란에 주님께

드리는 나의 기도를 적어봅시다.

말씀은 내 발의 등불이요, 나의 길에 빛이옵니다.(시편 119,115)

주님, 저희가 성경을 생명의 말씀으로 믿고 기도하며 살고 선포하게 하시어 언제나 성령 안에서 평화의 기쁨을 누리게 하소서. 아멘.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제15호

루카복음 제15장 (중심 단락 : 11-32)

1

시작기도

(참석자들을 환영하고 성호경을 바치면서 모임을 시작합니다.)

기도로 주님을 우리 가운데 초대해 주십시오

2

말씀읽기

루카복음 제15장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이        파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제15장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 아흔 아홉 마리를 광야에 놓아둔 채 잃은 양 한 마리를 찾았을 때

예수님께서는 어떻게 기쁨을 표현하셨습니까?(5절~7절)

2)‘ 되찾은 아들의 비유 ’의 말씀을 읽고 나 자신은 어떤 아들이라는

생각이 듭니까?(11절~32절)

6

보충

1절~10절 되찾은 양의 비유/ 되찾은 은전의 비유

15장을 루카복음서의 핵심이라고 하며 전체가 하느님의 자비에 관한 내용을 담고 있습니다. 하느님의 마음속에 가장 심오한 것, 즉 하느님의 기쁨이란 자비를 베푸는데 있다는 것입니다. 이 세상을 구원할 수 있는 유일한 것은 자비라고 말씀하십니다.(루카6,36) 하느님이 의인 보다 죄인을 더 사랑하신 다거나 의인들을 위선자라고 말하려고 하지 않습니다. 오히려 회개할 필요가 없는 의인들에 대해서도 기뻐하시겠지만, 죄인이 회개하면 더욱 기뻐하시는 아버지 사랑의 신비를 강조합니다.

11절~32절 되찾은 아들의 비유

훌륭한 그리스도교 신자란 죄를 전혀 범하지 않는 사람을 뜻하지 않으며 항상 자비를 베푸는 사람, 용서할 수 있는 사람입니다. 예수님은 이 비유에서

선과 악이 가장 중요한 것이 아님을 암시하십니다. 복음서는 누가 옳고 누가 그른가를 말해 주지는 않습니다. 어떤 사람들이 고통을 당하고 있다면, 그들이 옳든 그르든 간에 우리의 이웃이라고 가르치십니다. 작은 아들은 회개한 죄인이고, 큰 아들은 늘 하느님을 섬겨 온 의인으로 볼 수 있습니다.

예수님께서 친교를 나눈 세리와 죄인들이 작은 아들에 속한다면 늘 아버지 옆에서 섬겨온 큰 아들은 바리사이와 율법학자들이 될 것입니다. 또한 루가 복음 안에서는 이방계 그리스도인들이 작은아들이고, 유다계 그리스도인들이 큰아들로 비유할 수 있을 것입니다. 바리사이들과 율법학자들은 의인을 자처하며 의로움만이 영원한 생명을 보장한다고 믿었기 때문에 죄인은 멸망에 이르리라 생각했습니다. 그들은 오로지 하느님만이 영원한 생명을 주실 수 있다는 사실을 몰랐기 때문입니다.

7

말씀살기

1)우리가 한 주 동안 살아갈‘생활 말씀’을 선택합시다.

(나눔에서 구성원들이 선택한 말씀 중에서 하나의‘생활말씀’을 정하여 생활한다.)

2)지난 주 생활 말씀을 실천했던 내용을 서로 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총에 감사드리며, 뒷란에 성경 내용을 담은 기도문을 작성한 후 함께 기도로 바칩니다.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제16호

루카복음 제16장 (중심 단락 : 19-31)

1

시작기도

(참석자들을 환영하고 성호경을 바치면서 모임을 시작합니다.)

기도로 주님을 우리 가운데 초대해 주십시오

2

말씀읽기

루카복음 제16장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이        파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제16장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1)예수님께서는 약은 집사의 비유를 말씀하시면서 어떤 가르침을 주십니까?     (9절~13절)

2) 부자가 죽어 저승에서 고통 받는 이유는 무엇이라고 생각합니까?

(19절~25절)

6

보충

1절~8절 약은 집사의 비유

예수님께서는‘주인이 불의한 집사를 칭찬한 것은 그가 영리하게 대처하였기 때문’이라고 말씀하십니다. 부자인 주인을 속여서라도 가난한 사람들의 빚을 재빨리 탕감해 주면서 자신의 미래를 대비하는 집사의 슬기롭고 민첩한 행동은, 그리스도인들도 늦기 전에 회개하고 가난한 이들에게 자선을 베풀어야 함을 암시합니다.

그가 현명하게 처신했다고 해서 그의 불의한 행위가 의롭게 되는 것은 아닙니다. 오로지 그이‘신속한 결단’만이 우리가 본받을 점입니다. 이 세상의 모든 재물은 하느님의 소유임으로 늦기 전에 골고루 나누어 쓰다가 주님께 잘 되돌려드려야 함을 깨닫게 합니다.

9절~13절 재물을 올바르게 이용하여라 /하느님이냐 재물이냐

작은 것일지라도 성실히 관리하는 사람만이“진리의 말씀 ”을 선포할 수 있으며 세상 것에 마음을 두지 말고 하느님만 섬겨야한다는 말씀입니다. 어떠한 종도 두 주인을 섬길 수 없듯이 우리는 하느님과 재물을 함께 섬길 수는 없습니다. 죽은 후에도 자신을 떠나지 않고 자신의 영광을 위해 하늘나라에 가지고 가야 할 것입니다.

14절~17절 율법과 하느님나라

바리사이파 사람들은 밖으로 율법을 지킴으로써 마음속 야욕을 숨깁니다. 그들은 하느님 앞에 올바른 사람이 아니며 예수님으로 말미암아 율법이 온전해지고 하느님의 나라가 옵니다.

19절~31절 부자와 라자로의 비유

예수님께서는 이 비유에서 부자들은 풍족하고 사치스럽게 살고, 가난한 사람들은 비참한 생활고에 빠져 죽을 지경인 양극화 사회를 비판하십니다.

그런데 저승에서의 삶은 이승의 것과는 대조적으로 다릅니다. 걸인으로 전생을 마친 라자로는 아브라함의 품에서 영원한 행복을 누리는 반면, 전생의 부자는 지옥의 고통 속에서 허덕이는 부자처럼 뒤늦기 전에, 빨리 결단을 내려 세상일에만 안주하지 말고 이웃과 나누는 삶을 시작하라는 가르침입니다.

7

말씀살기

1)우리가 한 주 동안 살아갈 ‘생활 말씀’을 선택합시다.

(나눔에서 구성원들이 선택한 말씀 중에서 하나의 ‘생활말씀’을 정하여 생활한다.)

2)지난 주 생활 말씀을 실천했던 내용을 서로 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총에 감사드리며, 뒷란에 작성한

성경 내용을 담은 기도문을  돌아가면서 바친 후 다 함께 주모경으로

마칩니다.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제17호

루카복음 제17장 (중심 단락 : 11-19)

1

시작기도

(참석자들을 환영하고 성호경을 바치면서 모임을 시작합니다.)

기도로 주님을 우리 가운데 초대해 주십시오

2

말씀읽기

루카복음 제17장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이        파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제17장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용      은 무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님께서 나병환자 열 사람을 고쳐주셨습니다. 치유를 받은 그들은

어떻게 하였습니까? (15절~19절)

2) 바리사이들이 하늘나라가 언제 오냐는 질문에 예수님께서 뭐라고 대답 하셨습니까?(20절ㄴ~21절)

6

보충

1절~10절 남을 죄짓게 하지 마라 / 겸손하게 섬겨라

루가는 예수님의 제자로 살아가는데 기본적인 태도 즉, 남을 죄짓게 하지 말아야 함과, 형제적인 상호교정 및 용서, 믿음의 힘, 겸손한 섬김의 자세등 을 한데 모아 놓고 있습니다. 예수님께서 말씀하신 믿음의 힘은 한낱 정신적인 활동 즉 읽거나 배워야 하는 것뿐만 아니라 전인적으로 말씀 따라 살아가야 하는 것입니다. 한편 예수님께서는 종이 주인을 위해 보수와 상관없이 많은 시중을 들며 섬기고도 자신을‘저희는 쓸모없는 종’이라고 고백하듯이, 복음을 전하는 일도 마땅히 해야 할 일을 하는 것일 뿐이니 자만하지 않도록 경고하십니다.

11절~19절 나병환자 열 사람을 고치시다

유다인들의 율법에 따르면 누구든 피부병이 생기면 사제에게 가서 전염의 여부를 물어보아야 합니다. 그러면 사제는 그를 일주일 정도 격리시켰다가 상태를 보고 부정한지 아니한지 판정을 내립니다. 부정하다는 판정을 받은

사람은 일반인과 따로 떨어진 마을근교에 후미진 곳에 살면서 구걸로 연명하게 됩니다. (레위13,1-46참고) 이 이야기의 핵심은 당시 이방인 취급을 받던 사마리아 사람이 보여준 성숙한 믿음입니다. 그 믿음은 희망에서 생기고(12~13절), 예수님의 말씀에 순종하면서 성장하고(14절), 감사드리는 행위로 나타납니다.(16절) 하느님이 예수 그리스도 안에서 주시는 생명과 삶은 은혜로운 삶이고 감사할 줄 아는 삶입니다.

20절~37절 하느님 나라의 도래 / 사람의 아들의 날

하느님 나라는 예수님의 활동이 계속 펼쳐지고 있는 어느 곳이든 이미 현존해 있습니다. 하느님  나라와 더불어 사람의 아들이 내리는 심판은 역사 속에서 실현됩니다. 사람의 아들이 오시는 날에 대해서  초대 교회에서는 커다란 갈망이었습니다. 예수님의 제자들은 사람의 아들의 재림을 기대하고 이 세상의 모든 것을 초월한 정신으로 살아가야 합니다. 따라서 매 순간이 결단과 회개의 시간입니다.

7

말씀살기

1)우리가 한 주 동안 살아갈 ‘생활 말씀’을 선택합시다.

(나눔에서 구성원들이 선택한 말씀 중에서 하나의‘생활말씀’을 정하여 생활한다.)

2)지난 주 생활 말씀을 실천했던 내용을 서로 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총에 감사드리며, 뒷란에 작성한

성경 내용을 담은 기도문을  돌아가면서 바친 후 다 함께 주모경으로

마칩니다.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울 대교구 고덕동성당

말씀여행

제18호

루카복음 제18장 (중심 단락 : 9-14)

1

시작기도

(참석자들을 환영하고 성호경을 바치면서 모임을 시작합니다.)

기도로 주님을 우리 가운데 초대해 주십시오

2

말씀읽기

루카복음 제18장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이        파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제18장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 바리사이의 기도와 세리의 기도는 어떻게 다릅니까?(9절~14절)

2)“제가 무엇을 해야 영원한 생명을 받을 수 있겠습니까?”라는

권력가의 질문에 예수님께서는 어떻게 대답하십니까?(20절~27절)

6

보충

1절~8절 과부의 청을 들어주는 불의한 재판관

끈질기게 물고 늘어지는 과부의 간청을 결국 들어 줄 수밖에 없었던 재판관의 비유에서 예수님께서는 우리가 기도할 때 하느님의 도우심을 조금도 의심치 않고 낙심하지 말며 끊임없이 기도해야 함을 강조하십니다. 하느님

께서는 기도를 통하여 정의를 구현하려는 열망과 희망이 넘치는 사람들을

기다리고 계십니다.

9절~14절 바리사이와 세리의 비유

바리사이와 세리는 율법에 의한 의인과 죄인이지만, 예수님께서는 스스로 죄인이라고 자처하는 세리를 의인으로 선언하시고, 의인과 죄인은 겉으로 드러나는 행동으로 구분되는 것이 아니라 하느님 앞에서 어떤 마음, 어떤 삶의 자세를 갖는가 하는데 달려 있다고 말씀하십니다. 바리사이는 자신이 하느님을 올바로 섬긴다고 자부하였으므로 꼿꼿이 서서 기도하였고, 반면 세리는 눈도 들지 못하고 기도하였습니다. 세리가 의롭게 된 까닭은 하느님께 자비를 구하며 자신의 존재를 의탁하는 기도를 드렸기 때문입니다.

15절~30절 어린이들을 사랑하시다 / 하느님 나라와 부자

어린이는 사회에서 내세울 것 없는 약한 존재이며 가난한 사람을 상징합니다. 어린이와 가난한 사람은 자기 자신을 비우고 있으며 하느님 나라를 받아들이기가 쉽습니다. 하느님 나라(영원한 생명)에 들어가려면 율법이나 규정을 지키는 것만으로는 안됩니다. 하느님 나라에서는 평등한 사회와 세계를 세우기 위하여 나누어야 합니다.

31절~34절 수난과 부활을 세 번째로 예고하시다

죽음에 대한 예수님의 예언을 제자들은 아직 이해하지 못합니다. 이 세상에

하느님 나라를 세우려고 오신 분이 이렇듯 하느님 백성에게 희롱당하고 이방인의 손에 넘어간다고는 생각조차 할 수 없었기 때문입니다.

35절~43절 예리코에서 눈먼 이를 고치시다

소경이 에수님을 신뢰하자 눈이 열리듯이 앞서 눈이 가리어져 눈 먼이나 다름없는 제자들도 예루살렘으로 들어가기 전에 믿음으로 마음의 눈(심안)을 뜰 때 예수님을 제대로 알아 볼 수 있습니다.

7

말씀살기

1)우리가 한 주 동안 살아갈 ‘생활 말씀’을 선택합시다.

(나눔에서 구성원들이 선택한 말씀 중에서 하나의‘생활말씀’을 정하여 생활한다.)

2)지난 주 생활 말씀을 실천했던 내용을 서로 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총에 감사드리며, 뒷란에 작성한 성경 내용을 담은 기도문을  돌아가면서 바친 후 다 함께 주모경으로 마칩니다.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제19호

루카복음 제19장 (중심 단락 : 1-10)

1

시작기도

(참석자들을 환영하고 성호경을 바치면서 모임을 시작합니다.)

기도로 주님을 우리 가운데 초대해 주십시오.

2

말씀읽기

루카복음 제19장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이        파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제19장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 자캐오는 예수님을 만나기 위하여 어떤 노력을 하였으며 만난 뒤에 어떻게 달라졌습니까?(1절~10절)

2) 예수님께서는 성전에 들어가시어‘나의 집은 기도의 집이 될 것이다.’라고 말씀하셨습니다. 나의 (교회, 가정, 자신)은 어떠합니까? (45절~46절)

6

보충

1절~10절 예수님과 자캐오

돈이 아무리 많아도 주님을  볼 수 없었던 세관장 자캐오가 체면과 위선을 버리고 돌무화과나무에 올랐을 때 비로소 주님을 만날 수 있었습니다.

그 나무는 아집과 교만, 이기심과 욕망을 버 려야만 오를 수 있는 나무입니다. 돈과 권력을 쥐고 욕망과 아집에 묶여 있는 한 주님은 만나주지 않으십니다. 자캐오는 구원에 이르려고 열망하는 부자의 표본입니다. 그리고 자캐오는 가진 것을 내놓고 새로운 삶을 살겠다는 선언을 합니다.

11절~27절 미나의 비유

예수님께서는 하느님 나라가 당장 나타나는 줄로 생각하는 사람들에게 돈 관리의 비유를 들어 말씀하십니다. 이 비유에서 1미나 짜리의 금화(재물)로 이문을 남긴 종들에게는 당장 큰 보상을 내리지만 한 푼도 벌지 못한 종은

가진 것 마저 빼앗깁니다. 예수님의 나타나심을 소극적으로 기다리면서 준비만 하고 있는 것으로는 충분하지 않습니다. 자기들이 받은 선물이 열매를 맺고 커 가도록 과감히 몸을 던져 활동할 필요가 있습니다.

28절~44절 예루살렘의 멸망을 예고하며 우시다

예루살렘 도성을 눈앞에 둔 예수님께서는 당신이 그토록 갈망하신 평화가 사라져 버렸음을 아쉬워하면서 예루살렘에 대한 사랑의 눈물을 흘리시고, 그 도성의 멸망을 예고하십니다. 하느님의 메시아를 거부하는 유다인들의 눈을 멀게 하고 그들의 마음을 굳어지게 하였기 때문에 이스라엘은‘은총의 기회’를 받아들이지 않았고 결국 서기 70년 경에 하느님의 심판, 곧 예루살렘 도성과 성전의 멸망을 맛보게 됩니다.

45절~48절 성전을 정화하시다

성전은 하느님을 진정으로 예배하는 장소이며 하느님의 뜻이 무엇인지 가르치는 곳이고, 하느님께서 현존하시는 장소입니다. 그런데 성전에서 갖가지 상행위를 하고, 성전세를 내기 위해 환전을 하는 과정에서 폭리를 취하는 상인과 환전상들, 사제와 사두가이들 모두 백성의 재산을 탐내는 강도들인 셈이었습니다. 이들은 자신들을 내쫓으신 예수님을 잡아 없애려 하였지만, 백성들이 그분의 곁을 떠나지 않아 어찌할 줄 몰랐을 것입니다.

7

말씀살기

1)우리가 한 주 동안 살아갈 ‘생활 말씀’을 선택합시다.

(나눔에서 구성원들이 선택한 말씀 중에서 하나의 ‘생활말씀’을 정하여 생활한다.)

2)지난 주 생활 말씀을 실천했던 내용을 서로 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총에 감사드리며, 뒷란에 작성한 성경 내용을 담은 기도문을  돌아가면서 바친 후 다 함께 주모경으로 마칩니다.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제20호

루카복음 제20장 (중심 단락 : 20-26)

1

시작기도

(참석자들을 환영하고 성호경을 바치면서 모임을 시작합니다.)

기도로 주님을 우리 가운데 초대해 주십시오

2

말씀읽기

루카복음 제20장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이         파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제20장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님께서“황제의 것은 황제에게 돌려주고, 하느님의 것은 하느님께 돌려 드려라”고 말씀하십니다. 내가 하느님께 돌려드려야 할 것은 무엇입니까?(24절~25절)

2) 부활이 없다고 주장하는 사두가이인들에게 예수님께서는 부활에 대해 어떻게 설명하십니까?(34절~38절)

6

보충

1절~8절 예수님의 권한을 문제삼다

대제관들과 율사들이 원로들과 함께 예수님께 다가와 정식 랍비도 아니면서 무슨 권한으로 성전에서 백성을 가르치고 복음을 전하느냐고 따집니다.

세례자 요한의 권한이 하느님께로부터 왔듯이 예수님의 권한 역사 하느님께로부터 왔습니다. 하지만 이스라엘의 지도자들이 이를 모른다고 대답함으로써‘하느님께서 찾아오신 때’를 모른다고 자인한 셈이며, 하느님을 알아보지 못한 죄 때문에 이스라엘은 멸망의 길을 걷게 됩니다.

9절~11절 포도밭 소작인의 비유

포도밭 소작인들의 비유는 당시 유다 백성들을 책임지고 있는 지도자, 사제, 바리사이파 사람들을 겨냥한 말씀입니다. 이 내용을 통해서 살해된 주인의 아들, 집 짓는 자들이 내버린 돌이 예수님이라는 사실이 드러납니다.

율법학자들과 수석 사제들은 포도밭 소작인들이 자신들을 두고 한 비유임을 알아차리고 당장 예수님께 손을 대려고 하였으나 백성을 두려워하였습니다.

20절~26절 황제에게 세금을 내는 문제

세금징수는 로마 지배의 상징이었습니다. 돈은 황제의 것이고 백성은 하느님의 것입니다. 예수님께서는 백성을 상품 취급하여 안팎으로 지배를 강화하고 돈을 버는 자들을 단죄하셨습니다. 황제에게는 주민세만 바치면 되지만 세상을 창조하신 하느님께는 마음과 목숨과 정신을 다 바쳐서 사랑해야 한다는 말씀입니다. 결국 황제의 권력도 하느님께 온전히 속해 있다는 뜻입니다.

27절~40절 부활 논쟁

성전을 정화하신 예수님께 원한을 품은 사두가이들은 부활에 관하여 교묘한 질문을 던집니다. 당시의 수혼법을 빌미 삼았으나 예수님께서는 그들의 잘못된 부활관을 깨우쳐 주십니다. 부활은 지금의 삶과는 완전히 다른 새로운 존재 양식입니다. 부활은 다시 죽지 않기 때문에 인류 번식이 필요 없고 천사와 같이 하느님의 생명에 참여하는 것입니다.

41절~44절 다윗의 자손이시며 주님이신 예수그리스도

‘다윗의 자손’이라는 이름은 메시아의 기원과 계획을 가리키고 있습니다.

사람들은 다윗의 자손이 나와서 다윗의 나라와 영광과 가문을 다시 일으켜 세울 것이라고 믿었으나 예수님께서는 그런 메시아 개념을 비판하십니다.

7

말씀살기

1)우리가 한 주 동안 살아갈 ‘생활 말씀’을 선택합시다.

(나눔에서 구성원들이 선택한 말씀 중에서 하나의‘생활말씀’을 정하여 생활한다.)

2)지난 주 생활 말씀을 실천했던 내용을 서로 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총에 감사드리며, 뒷란에 작성한 성경 내용을 담은 기도문을  돌아가면서 바친 후 다 함께 주모경으로 마칩니다.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제21호

루카복음 제21장 (중심 단락 : 7-19)

1

시작기도

(참석자들을 환영하고 성호경을 바치면서 모임을 시작합니다.)

기도로 주님을 우리 가운데 초대해 주십시오

2

말씀읽기

루카복음 제21장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이        파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제21장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님께서 부자와 과부가 헌금함에 예물을 넣는 것을 보시고 하신 말씀은 무엇입니까?(3절~4절)

2) 재난이 시작될 때 여러 표징들이 나타날 것입니다. 예수님께서 우리에게 희망을 잃지 않도록 하신 말씀을 찾아봅시다.(18~19,28,31,33~36절)

6

보충

1절~4절 가난한 과부의 헌금

헌금에 임하는 부자의 자세와 가난한 과부의 모습이 아주 대조적입니다.

과부들의 가산을 등쳐먹은 율법학자들은 쓰고 난 나머지를 헌금함에 넣었지만 가난한 과부는 당장 살아가는데 필요한 모든 것을 넣었습니다. 하느님의 관심은 봉헌 액수에 있지 않습니다. 그녀의 경우와 같이 모든 것을 당신께 내맡기는 믿음을, 자신의 삶 전체를 봉헌하기를 원하십니다.

5절~6절 성전의 파괴를 예고하시다

몇몇 사람들이 성전의 우아함과 장엄함에 경탄하며 자부심을 나타낼 때 예수님께서는 예루살렘 성전이 허물어지리라고 예고하십니다. 기원후 70년에 로마의 전쟁으로 성전이 무너집니다.

7절~24절 재난의 시작/ 예루살렘의 멸망을 예고하시다

인류역사 안에서 종말은 단한번의 사건으로 갑자기 다가온다기보다는 늘 갖가지 끔찍한 사건들이 인간을 위협하고 있음을 깨달아야 합니다. 예루살렘의 멸망은 세상 종말을 초래한 것이 아니라 선교의 전환기, 즉 이방인 선교의 계기를 가져다 준 셈입니다. 구약 백성의 역사가 끝을 맺고 신약의

하느님 백성이 지상의 만백성으로부터 나온 사람들로 이루어질 것입니다.

25절~28절 사람의 아들이 오시는 날

하늘의 세력(별들)이 뒤흔들리고 우주질서가 송두리째 혼돈 상태로 접어드는 상황이 펼쳐지는데 이는 바로 세상 종말에 대한 묵시문학적 서술입니다. 이는 대재난의 묘사를 통하여 사람들을 일깨워 주고자 함입니다. 기도하며 성실히 살아가는 이들에게 주님의 재림은 결코 위협적 또는 파멸적 사건이 아니라 희망과 구원의 사건이므로 하느님 앞에서 허리를 펴고 머리를 들어야 할 것입니다.

29절~33절 무화과나무의 교훈

‘내 말’은 예루살렘 멸망과 종말의 예언뿐 아니라 예수님의 가르침 전체를 가리킵니다. 하늘과 땅은 유한한 것이지만 예수님의 가르침과 복음은 하느님 말씀이므로 영원한 것입니다.

34절~38절 깨어 있어라

인간적인 능력만으로는 마지막 날을 대비할 수 없기 때문에 하느님의 도우심에 은총을 받아야 하는데, 이는 기도할 때만이 가능합니다. 기도의 목적은 인간을 위험에 빠뜨릴 마지막 날의 유혹으로부터 구원받기 위한 것입니다.

사람의 아들 앞에서 설 수 있는 은총을 청하는 것입니다.

7

말씀살기

1)우리가 한 주 동안 살아갈 ‘생활 말씀’을 선택합시다.

(나눔에서 구성원들이 선택한 말씀 중에서 하나의‘생활말씀’을 정하여 생활한다.)

2)지난 주 생활 말씀을 실천했던 내용을 서로 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총에 감사드리며, 뒷란에 작성한 성경 내용을 담은 기도문을  돌아가면서 바친 후 다 함께 주모경으로 마칩니다.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제22호

루카복음 제22장 (중심 단락 : 39-46)

1

시작기도

(참석자들을 환영하고 성호경을 바치면서 모임을 시작합니다.)

기도로 주님을 우리 가운데 초대해 주십시오

2

말씀읽기

루카복음 제22장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이        파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제22장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님께서 최후의 만찬 때 성찬례를 제정하시면서 사도들에게 하신 말씀은 무엇입니까?(19절~20절)

2) 겟세마니에서 고뇌에 싸여 간절히 기도하시는 예수님의 모습을 찾아봅시다.(39절~46절)

6

보충

7절~13절 최후의 만찬을 준비하다

과월절(過越節=파스카)은 이집트에서의 탈출을 기념하는 축제로 7일간 계속 되었는데, 누룩 없는 빵을 먹었기 때문에 무교절(無酵節)이라고도 불렀습니다. 시기는 유대 달력의 니산달(3~4월) 15일부터입니다. 어린양을 잡는 것은 그 전날인데, 유대인들은 전날 밤부터 하루가 시작된 것으로 보기 때문에 무교절의 첫날로 기록하고 있습니다.

31절~34절 베드로가 당신을 모른다고 할 것을 예고하시다.

예수님은 베드로에게 제자들 가운데에서 특별한 역할을 수행할 수 있도록 그의 굳건한 믿음을 위해 기도하십니다. 베드로는 예수님이 붙잡히시던 밤, 자신을 알아보던 사람들에게 예수님을 모른다고 세 차례나 부인합니다.

이는 그리스도인들이 박해를 당하거나 난관에 부딪쳤을 때 모든 것을 부인할 수도 있는 연약한 존재임을 상징적으로 보여주고 있습니다.

35절~38절 결정의 시간이 다가왔다.

그 당시 겉옷은 꼭 필요한 것이었는데, 그것을 팔아 칼을 사라고 하신 것은 아주 어려운 처지가 닥쳐오고 있음을 암시합니다. 예수님께서 사도들에게 폭력을 쓰라고 하신 것이 아니라 아주 어려운 상황을 맞이해서 자기희생을 할 각오, 그런 마음가짐으로 살아야 한다는 당부의 말씀입니다.

39절~46절 겟세마니에서 기도하시다

예수님께서는 보통 서서 기도하셨는데, 여기서는 무릎을 꿇고 기도하십니다. 더욱이 땀이 핏방울처럼 되어 땅에 떨어질 정도였습니다. 이는 상황이 매우 긴박하였고 예수님께서 극도의 고뇌 속에서 열렬히 당신 아버지의 뜻이 이루어지게 해달라고 기도하십니다. 예수님께서는 이 기도를 통하여 당신의 마음속 깊은 곳에 있는 감정을 표현하십니다. 예수님은 십자가를 원하지 않았습니다. 예수님께서는 아버지의 뜻에 순종할 것인가 아니면 어둠의 권세에 무릎을 꿇을 것인가를 놓고 어느 한쪽을 택하셔야 했습니다. 기도는 끝까지 깨어 있고 충실할 수 있게 도와주시는 하느님과의 일치 행위입니다.

7

말씀살기

1)우리가 한 주 동안 살아갈 ‘생활 말씀’을 선택합시다.

(나눔에서 구성원들이 선택한 말씀 중에서 하나의‘생활말씀’을 정하여 생활한다.)

2)지난 주 생활 말씀을 실천했던 내용을 서로 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총에 감사드리며, 뒷란에 작성한 성경 내용을 담은 기도문을  돌아가면서 바친 후 다 함께 주모경으로 마칩니다.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제23호

루카복음 제23장 (중심 단락 : 26-49)

1

시작기도

(참석자들을 환영하고 성호경을 바치면서 모임을 시작합니다.)

기도로 주님을 우리 가운데 초대해 주십시오

2

말씀읽기

루카복음 제23장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이        파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제23장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 예수님과 함께 십자가에 매달린 두 죄수의 모습은 어떠합니까? (39절~43절)

2) 예수님께서 숨을 거두시기 전에 큰소리로 어떤 말씀을 하십니까? (46절)

6

보충

1절~5절 빌라도에게 신문을 받으시다

군중들이 예수님을 빌라도에게 끌고 가 예수님께서 자칭‘하느님의 아들’ 이라고 했다는 신성모독 죄로 고소하였으나 이는 종교적인 문제로서 빌라도에게 고소할 일이 아니었습니다. 빌라도가 예수님께서 아무런 죄목을 찾지 못하자 그들은 예수님이 유대 민족을 선동했다는 정치적 죄목을 씌웠습니다.

6절~12절 헤로데앞에 서시다

헤로데는 빌라도가 갈릴래아 사람들을 학살한 적이 있었기 때문에 빌라도를 원수처럼 여겼습니다. 그런데 이번엔 빌라도가 예수님을 자기에게 넘긴 것이 자기를 존중한 것으로 생각하였으므로, 헤로데와 빌라도가 서로 친구다 된 것입니다. 헤로데도 역시 예수님께서 아무런 죄도 찾지 못합니다.

13절~25절 사형선고를 받으시다

당시 최고의회는 사형을 집행할 권한이 없었기 때문에 예수님을 로마의 총독 빌라도에게 넘겼습니다. 빌라도는 최고의회가 부당하게 예수님을 고소한 것을 밝히고 세 차례나 무죄임을 선고하면서도 끝내 사형을 허락하는 비겁함을 보여 주었습니다.

26절~49절 십자가에 못 박히시다 / 숨을 거두시다

예수님께서 십자가를 지고 가시는 길에 가슴을 치면서 통곡하는 여인들에게 말씀을 건네시는 장면에서 당신을 푸른 나무, 예루살렘은 마른 나무에 비유하셨는데 이는 예루살렘에 곧 내리게 될 징벌을 예고하신 것입니다. 루카는 마르코가 전하는“저의 하느님, 저의 하느님, 어찌하여 저를 버리셨습니까?”(마태27,46;마르15,34)라는 외침 대신에 유다인들의 저녁 기도문인 “아버지, 제 영을 아버지 손에 맡깁니다.”(46절)라는 기도를 바치신 후 숨을 거두신 것으로 기술합니다.

이 기도에는 당신 자신을 넘겨드린 하느님에 대한 완전한 신뢰를 담고 있습니다. 백성은 뉘우치고, 이방인 백인대장은 예수님의 무죄하심을 선포합니다.

50절~56절 묻히시다

루카는 최고의회 의원인 아리마태아 출신의 요셉이 예수님께 내린 선고에 동의하지 않았다는 것을 밝힘으로써 유다교 지도자들 가운데에도 하느님 나라를 기다리며 살던 이들이 있었음을 말해 줍니다. 여기에서 우리는 또 한 차례 여자들이 예수님을 보살피도록 동원되는 것을 봅니다. 루카복음서는 마지막까지 여자들에게 훌륭한 역할을 맡을 기회를 주고 있습니다.

7

말씀살기

1)우리가 한 주 동안 살아갈 ‘생활 말씀’을 선택합시다.

(나눔에서 구성원들이 선택한 말씀 중에서 하나의‘생활말씀’을 정하여 생활한다.)

2)지난 주 생활 말씀을 실천했던 내용을 서로 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총에 감사드리며, 뒷란에 작성한 성경 내용을 담은 기도문을  돌아가면서 바친 후 다 함께 주모경으로 마칩니다.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

말씀여행

제24호

루카복음 제24장 (중심 단락 : 36-49)

1

시작기도

(참석자들을 환영하고 성호경을 바치면서 모임을 시작합니다.)

기도로 주님을 우리 가운데 초대해 주십시오

2

말씀읽기

루카복음 제24장을 한 사람씩 돌아가면서 한 문단씩 큰 소리로

천천히 읽습니다.

3

새 김

방금 읽은 말씀을 다시 마음속으로 천천히 읽으면서 말씀의 내용을 깊이        파악합니다. 또한 나에게 감동을 주거나 중요하게 느껴지는 구절에 밑줄을       치거나 아래 빈 란에 옮겨 적습니다.

4

나 눔

제24장에서 나에게 감동을 주었거나 중요하게 느껴지는 구절의 내용은

무엇이었습니까? 그 이유는 무엇입니까?

5

되새김

1) 엠마오로 가는 두 제자는 부활하신 예수님을 만났지만 알아보지 못합니다. 언제 알아보게 되었습니까?(28절~32절)

2) 부활하신 예수님께서 제자들에게 나타나 시어 어떤 사명을 부여하십니까?(44절~49절)

6

보충

1절~12절 부활하시다

무덤을 찾은 여인들은 천사 둘로부터 예수님께서‘살아계신 분’,‘여기 계시지 않는다’,‘되살아 나셨다’라는 부활소식을 듣고 사도들에게 알렸지만 사도들은 아직 믿지 않습니다. 예수님께서 수행하신 계획은 죽음에 이르는 길이 아니라 죽음을 통하여 생명에 이르는 길, 하느님이 인정하신 길을 열어 놓는 데에 있습니다. 앞으로 사람들은 그리스도교 믿음의 핵심을 선포하려 하는 순간에 예수님을 만나게 됩니다.

13절~35절 엠마오로 가는 두 제자에게 나타나시다

엠마오로 가는 길의 이야기는 그 전체가 예수님이 현존하여 계시는‘장소들’에 관한 이야기입니다. 첫째로 부활하신 예수님께서는 사람들과 함께 계속 길을 가고 그들이 풀어야 할 문제 해결에 연대하고 그들의 투쟁에 동참하십니다. 둘째로 예수님께서는 당신 생애와 활동의 의미를 보여주는 성경의 말씀을 선포하는 일에 현존하고 계십니다. 셋째로 성찬의 거행 안에 현존하고 계십니다. 성찬에서 빵을 나누는 일은 예수님께서 당신 생명을 선물로 주심을 상기시키고 당신 계획의 핵심인 나눔과 형제애를 강조합니다.

36절~49절 제자들에게 나타나시어 사명을 부여하시다

구약의 예언자들처럼 예수님도 죽임을 당하셨지만 하느님께서는 죽은 자들 가운데서 아드님을 살리심으로써 당신의 사랑을 보여 주십니다. 따라서 예수님의 부활은 하느님의 승리입니다. 예수님께서는 제자들을 당신 부활의 증인으로 삼으셨기 때문에 제자들은 부활이 주는 희망의 메시지를 모든 이들에게 알릴 사명을 받았습니다.

49절의‘내 아버지께서 약속하신 분’이 말은‘성령’을 뜻합니다. 그 은사는 사도들을 변화시킬 것입니다. 따라서 사도들은 성령의 힘을 통하여 두려움 없이 세상에 나아가 복음을 선포할 수 있게 된 것입니다. 사도들 이후로 지금까지 교회의 역사는 곧‘성령의 역사’입니다.

50절~53절 승천하시다

예수님의 강복은 당신의 지상 임무를 모두 마쳤음을 나타내는 표시입니다. 루카 복음서를 기쁨의 복음서라고들 합니다. 그 서두부터 기쁨이 반복해서 나타나기 때문입니다. 시작은 즈카르야에 대한 약속, 구원의 예고였으며 이제 메시아의 약속이 성취되었으므로 사도들은 기뻐하며 예루살렘 성전에서 하느님을 찬미했다는 기록으로 복음서의 대단원의 막을 내립니다.

7

말씀살기

1)우리가 한 주 동안 살아갈 ‘생활 말씀’을 선택합시다.

(나눔에서 구성원들이 선택한 말씀 중에서 하나의‘생활말씀’을 정하여 생활한다.)

2)지난 주 생활 말씀을 실천했던 내용을 서로 나누어 봅시다.

8

마침기도

말씀여행 중 하느님께서 주신 은총에 감사드리며, 뒷란에 작성한 성경 내용을 담은 기도문을  돌아가면서 바친 후 다 함께 주모경으로 마칩니다.

은총의 열매 · 나의 기도

천주교 서울대교구 고덕동성당

* 가정을 위한 기도

○ 마리아와 요셉에게 순종하시며
가정생활을 거룩하게 하신 예수님,
저희 가정을 거룩하게 하시고
저희가 성가정을 본받아
주님의 뜻을 따라 살게 하소서.
● 가정생활의 자랑이며 모범이신
성모 마리아와 성 요셉,
저희 집안을 위하여 빌어주시어
모든 가족이 건강하고 행복하게 하시며
언제나 주님을 섬기고 이웃을 사랑하며 살다가
주님의 은총으로 영원한 천상 가정에 들게 하소서.
◎ 아멘.

* 자녀를 위한 기도

○ 세상을 창조하신 하느님,
하느님께서는 저희에게 귀한 자녀를 주시어
창조를 이어가게 하셨으니
주님의 사랑으로 자녀를 길러
주님의 영광을 드러내게 하소서.
● 주님, 사랑하는 저희 자녀를
은총으로 보호하시어
세상 부패에 물들지 않게 하시며
온갖 악의 유혹을 물리치고
예수님을 본받아
주님의 뜻을 이루는 일꾼이 되게 하소서.
우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.
◎ 아멘.

* 부부의 기도

○ 인자하신 하느님 아버지,
혼인성사로 저희를 맺어주시고
보살펴 주시니 감사하나이다.
● 이제 저희가 혼인 서약을 되새기며 청하오니
저희 부부가 그 서약을 따라
즐거울 때나 괴로울 때나, 잘살 때나 못살 때나
성할 때나 아플 때나
서로 사랑하고 존경하며 신의를 지키게 하소서.
○ 또 청하오니
언제나 주님을 찬미하는 저희 부부의 삶이
주님의 사랑을 드러내는 성사가 되게 하소서.
우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.
◎ 아멘.

렉시오 디비나 평가서

1. 모임을 하는 동안 영적인 분위기가 조성되었는가?

2. 진행자가 이끄는 방법은 어떠했는가?

① 진행자가 사용한 방법 중에서 좋았던 점은 무엇인가?

② 참석자들을 어른으로 대해 주었는가,

아니면 어린이를 가르치는 교사처럼 진행했는가?

③ 너무 빨리 진행하지는 않았는가,

아니면 너무 느리게 진행하지는 않았는가?

④ 본문을 충실히 따랐는가, 아니면 자기 해설이나 설명을 덧붙였는가?

⑤ 진행자가 말을 너무 많이 함으로써 모임을 주도하지는 않았는가?

⑥ 진행자는 모든 사람이 적극적으로 참여하도록 격려하였는가?

3. 참석자들은 어떻게 참여하였는가?

① 어떤 사람이 너무 길게 또 자주 말하여,

다른 사람들이 참여할 기회를 막지는 않았는가?

② 나눔을 할 때 서로의 말을 귀 기울여 들었는가?

4. 모임을 방해하는 요소는 없었는가?

* 렉시오 디비나 진행자 유의 사항

1. 진행자는 시작 전에 출석을 확인한다.

2. 시작 성가와 마침 성가를 그날 성경이나 전례시기에 맞게 선정한다.

3. 8명 기준으로 50분 이내에 끝날 수 있도록 진행한다.

10명일 경우 최대 1시간을 넘지 않도록 한다.

4. 모임 후 다음 진행자를 선정한다.

5. 다음 진행을 위해 평가서를 보고 해당되는 사항을 기록한다.